Read the passage and mark the letter A, B, C or D on your answer sheet to indicate the best answer to each of...

Read the passage and mark the letter A, B, C or D on your answer sheet to indicate the best answer to each of the following questions from 31 to 40.

Hướng dẫn giải

Question 31: Câu nào là vị trí chèn phù hợp nhất cho câu sau?

“Read that way, cultural diversity is part of how a community learns to adapt to complexity.”

(Nếu được hiểu theo cách đó, đa dạng văn hoá là một phần trong cách cộng đồng học cách thích nghi với sự phức tạp.)

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 2:

“In many respects, the real test begins after the music stops. [I] Multiculturalism matters less as celebration than as arrangement: who gets heard, whose beliefs are treated seriously, and whether people from a wide range of backgrounds can participate without having to sand down their cultural identity first. [II] Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration. [III] It asks institutions, not just individuals, to keep an open mind. [IV]”

(Xét trên nhiều phương diện, phép thử thực sự bắt đầu sau khi tiếng nhạc dừng lại. [I] Đa văn hoá không quan trọng ở chỗ ăn mừng mà ở cách sắp xếp xã hội: ai được lắng nghe, niềm tin của ai được xem trọng, và liệu người thuộc nhiều nền tảng khác nhau có thể tham gia mà không phải mài mòn bản sắc văn hoá của mình hay không. [II] Chỉ khi đa dạng gắn với hòa nhập thì nó mới trở thành điều gì đó hơn cả sự trang trí. [III] Điều đó đòi hỏi các thiết chế, chứ không chỉ cá nhân, phải giữ một tư duy cởi mở. [IV])

Câu cần chèn hợp nhất ở [III]. Lí do là câu ngay trước đó nói: “Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration.” Câu chèn “Read that way...” nối tiếp trực tiếp ý này: nếu hiểu diversity theo hướng gắn với inclusion, thì cultural diversity sẽ trở thành một phần của cách cộng đồng thích nghi với complexity. Sau đó, câu “It asks institutions, not just individuals, to keep an open mind.” tiếp tục triển khai đại từ It rất tự nhiên, trong đó It quay lại ý vừa được phát triển: multiculturalism/cultural diversity understood in that meaningful way.

Nếu chèn ở [I], câu “Read that way” chưa có điểm tựa rõ ràng vì trước đó chưa có nội dung nào đủ cụ thể để “đọc theo cách đó”. Nếu chèn ở [II], nó chen vào giữa một câu giải thích dài đang liệt kê cấu phần của meaningful multiculturalism, khiến mạch bị gãy. Nếu chèn ở [IV], câu It asks institutions... sẽ đứng trước nhưng chưa rõ “It” đang quy về điều gì trong mạch lập luận vừa rồi.

Đáp án: B

Question 32: Trong đoạn 1, mệnh đề “looks good in a picture” gần nghĩa nhất với đáp án nào?

A. becomes easier to organise in public: trở nên dễ tổ chức hơn ở nơi công cộng

B. reflects daily equality in a community: phản ánh sự bình đẳng hằng ngày trong cộng đồng

C. appears attractive only at a superficial level: trông hấp dẫn nhưng chỉ ở mức bề mặt

D. invites debate about cultural policy: gợi ra tranh luận về chính sách văn hoá

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 1:

“That is the appeal of multiculturalism in its public form: visible and shareable. But a society is not truly multicultural just because difference looks good in a picture.”

(Đó là sức hấp dẫn của chủ nghĩa đa văn hoá ở hình thức công khai của nó: nhìn thấy được và dễ chia sẻ. Nhưng một xã hội không thực sự là đa văn hoá chỉ vì sự khác biệt trông đẹp trong một bức ảnh.)

Ở đây, looks good in a picture không nói về bức ảnh theo nghĩa đen là đẹp hay dễ chụp, mà nói về kiểu đẹp mắt, dễ chia sẻ, dễ gây ấn tượng ở bề ngoài. Tác giả đang đối lập surface appearance với real multiculturalism. Vì vậy, cụm này gần nghĩa nhất với ý “appears attractive only at a superficial level.”

=> looks good in a picture ≈ appears attractive only at a superficial level

Đáp án: C

Question 33: Từ “it” ở đoạn 2 chỉ điều gì?

A. decoration: sự trang trí

B. inclusion: sự hòa nhập

C. diversity: sự đa dạng

D. community: cộng đồng

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 2:

“Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration. It asks institutions, not just individuals, to keep an open mind.”

(Chỉ khi sự đa dạng được gắn với sự hòa nhập thì nó mới trở thành điều gì đó hơn cả sự trang trí. Điều đó đòi hỏi các thiết chế, chứ không chỉ các cá nhân, phải giữ một tư duy cởi mở.)

Đại từ it trong câu “does it become more than decoration” quay lại danh từ gần nhất và hợp logic nhất là diversity. Câu có cấu trúc: Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration => chỉ khi diversity gắn với inclusion thì diversity mới trở thành điều gì đó hơn cả “decoration”.

Nó không thể là inclusion, vì inclusion là điều diversity được linked to, chứ không phải cái “becomes more than decoration”. Cũng không thể là decoration hay community vì không hợp nghĩa.

=> it = diversity

Đáp án: C

Question 34: Theo đoạn 2, điều nào sau đây KHÔNG được nêu là một phần của multiculturalism có ý nghĩa?

A. Diversity becomes meaningful when it is linked to inclusion.

B. Institutions as well as individuals are expected to adapt.

C. People should be able to participate without sanding down their identity.

D. Public celebration alone proves that a society is truly multicultural.

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 2:

“Multiculturalism matters less as celebration than as arrangement: who gets heard, whose beliefs are treated seriously, and whether people from a wide range of backgrounds can participate without having to sand down their cultural identity first. Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration. It asks institutions, not just individuals, to keep an open mind.”

(Đa văn hoá không quan trọng ở chỗ ăn mừng mà ở cách sắp xếp xã hội: ai được lắng nghe, niềm tin của ai được xem trọng, và liệu người thuộc nhiều nền tảng khác nhau có thể tham gia mà không phải mài mòn bản sắc văn hoá của mình hay không. Chỉ khi đa dạng gắn với hòa nhập thì nó mới trở thành điều gì đó hơn cả sự trang trí. Điều đó đòi hỏi các thiết chế, chứ không chỉ các cá nhân, phải giữ một tư duy cởi mở.)

Đáp án D là phương án không được nêu, thậm chí còn trái với ý của bài. Đoạn 2 nói rất rõ multiculturalism matters less as celebration than as arrangement, nghĩa là chỉ public celebration thôi là không đủ. Trong khi đó, A, B, C đều bám trực tiếp vào nội dung đoạn: diversity phải linked to inclusion; institutions cũng có trách nhiệm; và con người phải được participate mà không phải sand down identity.

Đáp án: D

Question 35: Từ “flattened” ở đoạn 3 gần nghĩa TRÁI NGƯỢC nhất với từ nào?

A. shortened: bị rút ngắn

B. enriched: được làm phong phú hơn

C. hidden: bị che giấu

D. delayed: bị trì hoãn

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 3:

“Once culture is turned into content, what should deepen understanding is often flattened into something easy to consume.”

(Khi văn hoá bị biến thành nội dung, điều đáng lẽ phải làm sâu sắc sự hiểu biết lại thường bị làm phẳng thành thứ dễ tiêu thụ.)

Trong ngữ cảnh này, flattened mang nghĩa là bị làm phẳng đi, bị đơn giản hoá, bị mất chiều sâu. Từ trái nghĩa hợp nhất là enriched, tức là được làm phong phú hơn, sâu hơn, giàu ý nghĩa hơn. Các từ còn lại không đối lập trực tiếp với ý “mất chiều sâu”.

=> flattened >< enriched

Đáp án: B

Question 36: Có thể suy ra điều gì từ đoạn 3 về cultural visibility?

A. It becomes meaningful only when it stays outside markets and media.

B. It usually harms understanding because audiences prefer entertainment.

C. It can begin curiosity, but it is not enough when culture is reduced to easy content.

D. It matters less than tradition because people rarely learn from creators.

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 3:

“Difference can raise awareness; it can also be packaged. Once culture is turned into content, what should deepen understanding is often flattened into something easy to consume… On the other hand, visibility is not worthless. People often learn about unfamiliar lives because a film, a song, or a creator first catches their attention. By contrast, the line is crossed when representation stops inviting people to interact with complexity and starts teaching them to consume identity.”

(Sự khác biệt có thể nâng cao nhận thức; nó cũng có thể bị đóng gói. Khi văn hoá bị biến thành nội dung, điều đáng lẽ phải làm sâu sắc sự hiểu biết lại thường bị làm phẳng thành thứ dễ tiêu thụ… Mặt khác, tính hiển thị không phải là vô giá trị. Con người thường biết đến những đời sống xa lạ vì một bộ phim, một bài hát hoặc một nhà sáng tạo trước hết thu hút sự chú ý của họ. Ngược lại, ranh giới bị vượt qua khi sự đại diện không còn mời gọi con người tương tác với sự phức tạp mà bắt đầu dạy họ tiêu thụ bản sắc.)

Đoạn này cho thấy cultural visibility có hai mặt. Nó có thể mở đầu sự chú ý và tò mò, vì people often learn through a film, song, or creator. Nhưng nó không đủ, và thậm chí trở thành vấn đề, khi culture bị reduced to easy content for consumption. Đó chính là ý của C.

Đáp án: C

Question 37: Câu nào tóm tắt đúng nhất đoạn 3?

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 3:

“Public culture is shaped by markets, platforms, and current trends. Difference can raise awareness; it can also be packaged. Once culture is turned into content, what should deepen understanding is often flattened into something easy to consume. A tradition with roots in memory and struggle becomes a feature or a brand. On the other hand, visibility is not worthless. People often learn about unfamiliar lives because a film, a song, or a creator first catches their attention. By contrast, the line is crossed when representation stops inviting people to interact with complexity and starts teaching them to consume identity.”

(Văn hoá công cộng bị định hình bởi thị trường, nền tảng và xu hướng hiện tại. Sự khác biệt có thể nâng cao nhận thức; nó cũng có thể bị đóng gói. Khi văn hoá bị biến thành nội dung, điều đáng lẽ phải làm sâu sắc sự hiểu biết lại thường bị làm phẳng thành thứ dễ tiêu thụ. Một truyền thống bắt nguồn từ kí ức và đấu tranh trở thành một đặc điểm hay một thương hiệu. Mặt khác, tính hiển thị không phải là vô giá trị. Con người thường biết đến những đời sống xa lạ vì một bộ phim, một bài hát hoặc một nhà sáng tạo trước hết thu hút sự chú ý của họ. Ngược lại, ranh giới bị vượt qua khi sự đại diện không còn mời gọi con người tương tác với sự phức tạp mà bắt đầu dạy họ tiêu thụ bản sắc.)

A. Tính hiển thị công khai có thể mở ra sự quan tâm đến các nền văn hoá khác, nhưng nó trở nên có hại khi văn hoá bị đơn giản hoá thành nội dung hấp dẫn để dễ tiêu thụ. Đúng. Đáp án này giữ đúng cả hai vế quan trọng nhất của đoạn 3: một là visibility is not worthless vì nó có thể first catch attention; hai là vấn đề nảy sinh khi culture is flattened into something easy to consume. Nó bao quát được đầy đủ tính hai mặt của đoạn.

B. Thị trường và truyền thông chủ yếu làm suy yếu multiculturalism vì chúng ngăn con người học được bất cứ điều gì nghiêm túc về những đời sống xa lạ. Sai. Đáp án này bị quá mức ở từ mainly và đặc biệt sai ở cụm stop people from learning anything serious. Bài không nói markets/media chỉ có hại; ngược lại, tác giả vẫn thừa nhận people often learn because a film, song, or creator catches attention.

C. Các truyền thống văn hoá an toàn nhất khi tránh phim ảnh, âm nhạc và nền tảng trực tuyến vì chúng có thể biến truyền thống thành sản phẩm thương mại. Sai. Đoạn văn không hề khuyên culture should avoid films, songs, platforms. Đó là một sự suy diễn thêm. Bài chỉ cảnh báo nguy cơ simplification/packaging, không chủ trương né toàn bộ phương tiện truyền thông.

D. Sự đại diện thất bại chủ yếu vì khán giả hiện đại thích những câu chuyện giải trí hơn những mô tả phức tạp về lịch sử và đấu tranh. Sai. Đáp án này đổi trọng tâm. Bài nói về cơ chế packaging và consumption trong public culture, chứ không quy nguyên nhân chủ yếu cho sở thích của audience.

Đáp án: A

Question 38: Câu nào diễn đạt lại đúng nhất câu gạch chân ở đoạn 4: “A mature society does not make people choose between belonging and self-respect.”?

(“Một xã hội trưởng thành không bắt con người phải chọn giữa sự thuộc về và lòng tự trọng.”)

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 4:

“That is why multiculturalism needs both warmth and limits. It should encourage exchange, creativity, and a stronger sense of identity, but it cannot excuse practices that deny dignity or basic rights. Nor should any dominant culture demand that others simply blend in for the sake of comfort. A mature society does not make people choose between belonging and self-respect.”

(Đó là lí do vì sao chủ nghĩa đa văn hoá cần cả sự ấm áp lẫn giới hạn. Nó nên khuyến khích trao đổi, sáng tạo và một cảm thức bản sắc mạnh hơn, nhưng không thể biện hộ cho những thực hành phủ nhận phẩm giá hay các quyền cơ bản. Cũng không một nền văn hoá thống lĩnh nào nên đòi người khác đơn giản hoà lẫn vào chỉ vì sự thoải mái của mình. Một xã hội trưởng thành không bắt con người phải chọn giữa sự thuộc về và lòng tự trọng.)

A. Sự thuộc về quan trọng hơn lòng tự trọng nếu xã hội muốn có hòa bình văn hoá. Sai. Đáp án này đảo ngược hoàn toàn ý câu gốc. Câu gốc nói xã hội trưởng thành không ép con người chọn giữa hai thứ đó, còn A lại đặt belonging cao hơn self-respect.

B. Con người chỉ cảm thấy hoàn toàn là con người khi khác biệt văn hoá dần bị giảm bớt. Sai. Câu này thêm ý gradually reduced không có trong câu gốc. Bài không nói phải giảm khác biệt văn hoá; ngược lại, đoạn 4 ủng hộ connection cùng với dignity và identity.

C. Một xã hội ổn định cho phép con người giữ lòng tự trọng, nhưng chỉ trong không gian riêng tư. Sai. Câu gốc không hề giới hạn self-respect vào private settings. Đây là chi tiết bị thêm vào, làm hẹp và lệch ý.

D. Một xã hội lành mạnh không nên buộc con người phải hi sinh phẩm giá để được chấp nhận. Đúng. Đáp án này giữ đúng quan hệ nghĩa của câu gốc: belonging được diễn đạt lại thành be accepted, còn self-respect được diễn đạt lại thành dignity. Cả hai đều khớp và vẫn giữ đúng ý “không buộc phải đánh đổi”.

Đáp án: D

Question 39: Có thể suy ra điều gì từ bài đọc?

A. Cultural festivals should be replaced by stricter legal controls on public expression.

B. Policies that expand inclusion while rejecting practices that violate dignity would fit the author’s view.

C. Dominant cultures are incapable of genuine exchange with minority groups in modern societies.

D. Individual openness matters more than any institutional response to diversity.

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 2:

“Only when diversity is linked to inclusion does it become more than decoration. It asks institutions, not just individuals, to keep an open mind.”

(Chỉ khi sự đa dạng được gắn với sự hòa nhập thì nó mới trở thành điều gì đó hơn cả sự trang trí. Điều đó đòi hỏi các thiết chế, chứ không chỉ các cá nhân, phải giữ một tư duy cởi mở.)

Đoạn 4:

“It should encourage exchange, creativity, and a stronger sense of identity, but it cannot excuse practices that deny dignity or basic rights.”

(Nó nên khuyến khích trao đổi, sáng tạo và một cảm thức bản sắc mạnh hơn, nhưng không thể biện hộ cho những thực hành phủ nhận phẩm giá hay các quyền cơ bản.)

Từ hai đoạn này có thể suy ra tác giả ủng hộ các chính sách hay cách tiếp cận vừa mở rộng inclusion, vừa không chấp nhận những thực hành vi phạm dignity/basic rights. Đó chính là B.

A sai vì bài không hề kêu gọi thay cultural festivals bằng stricter legal controls. C sai vì bài không nói dominant cultures không thể genuine exchange; bài chỉ phê phán việc dominant culture ép others blend in. D sai vì đoạn 2 nói rõ phải là institutions, not just individuals.

Đáp án: B

Question 40: Câu nào tóm tắt đúng nhất toàn bài?

Căn cứ vào thông tin:

Đoạn 1 phê phán cách nhìn multiculturalism chỉ ở mức visible and shareable, đẹp về mặt hình ảnh nhưng chưa chắc là thật.

Đoạn 2 xác định multiculturalism có ý nghĩa phải gắn với inclusion và structural arrangement, không chỉ là celebration.

Đoạn 3 phân tích mặt hai chiều của visibility: có thể raise awareness nhưng cũng có thể flatten culture into consumable content.

Đoạn 4 kết luận multiculturalism đúng nghĩa phải đi cùng dignity, rights, exchange, và điều kiện để con người vừa belong vừa giữ self-respect.

A. Một sự ca ngợi tính đa dạng thị giác trong các thiết chế hiện đại, nhấn mạnh rằng mức độ phổ biến của trao đổi văn hoá là chỉ dấu đáng tin cậy nhất của một cộng đồng thành công và hòa nhập. Sai. Đáp án này trái với toàn bộ lập luận của bài. Bài không ca ngợi visual diversity như tiêu chí đủ; ngược lại, tác giả cảnh báo chống lại cách hiểu đó.

B. Một sự khảo sát về multiculturalism vượt ra ngoài vẻ đẹp bề mặt để ủng hộ hòa nhập mang tính cấu trúc cùng cam kết đối với nhân quyền phổ quát và phẩm giá. Đúng. Đây là đáp án bao quát tốt nhất toàn bài: beyond surface-level aesthetics, structural inclusion, và human rights/dignity đều là các trục ý trung tâm.

C. Một lời cảnh báo chủ yếu chống lại vai trò của thị trường toàn cầu và nền tảng truyền thông, được xem là chướng ngại vật chính đối với những người muốn giữ bản sắc văn hoá gốc. Sai. Markets/media chỉ là một phần của đoạn 3, không phải trọng tâm chính của toàn bài. Đáp án này quá hẹp và đổi trọng tâm.

D. Một đề xuất về xã hội trưởng thành trong đó các nhóm văn hoá khác nhau được khuyến khích tách biệt để giữ lòng tự trọng và tránh bị “flattened”. Sai. Bài không hề chủ trương remain separate. Ngược lại, đoạn 4 nói các nhóm cần connect with one another và reflect on differences.

Đáp án: B